连载版天龙八部王玉燕

天龙八部中段誉的妹妹有哪些

《天龙八部》中段誉有五个妹妹，分别是王语嫣、木婉清、钟灵、阿朱、阿紫。但都不是亲妹妹，因为段誉是段延庆和刀白凤的儿子，那些姑娘都是段正淳的女儿。

王语嫣，金庸武侠小说《天龙八部》中的女主角之一，段正淳与李青萝的女儿，无崖子与李秋水的外孙女。

外貌和段誉朝思暮想的石洞仙子极其相似。自小与母亲生长在曼陀山庄内寸步。

名字典故

王语嫣在连载版中其名字为王玉燕，此名出自《诗经》中的《蓼萧》：燕笑语兮，是以有誉处兮。同时诗词中玉燕多用作咏宫嫔的典故，再加上玉燕投怀的典故，暗示其结局在连载版中应最终嫁给段誉并生有贵子，连载版又写段誉已有原配高湄，连载版的处理颇符合段誉原型段正严后妃情况的历史，金庸在以后版本中将王玉燕之名改为王语嫣，其典故取自语笑嫣然。

林志颖版天龙八部中的王语嫣和断誉结局

林志颖版《天龙八部》王语嫣和段誉最后在一起了。

慕容复去争西夏附马，王语嫣得知后伤心俗绝，段誉为了不让王语嫣伤心，决定去争驸马，慕容复知道这一消息后，把段誉擒到枯井边，段誉劝慕容复回心转意，却被推下枯井。

王语嫣目睹一切，感伤段誉死。再劝表哥，慕容复亦无悔意，反斥语嫣与段誉有染，语嫣伤心欲绝，投井自尽。幸好段誉未死，井下二人相见，情意缱绻。

事后段誉等路经草海木屋借宿，被哑婆骗去火石火刀。众人设法点亮灯后，却招来蜜蜂袭击。段誉醒后，发现自己独在曼陀山庄，一切都是王夫人所为。慕容复以段正淳为饵，要王夫人拿段誉交换，并引来了段延庆。

王夫人见段正淳又爱又恨，告段正淳语嫣亦是其女，段誉听后伤心欲绝。延庆让鳄神杀段誉，鳄神不肯，反被延庆所杀。为救段誉，刀白凤示意延庆段誉为其子，延庆倍感欣慰。

复以"悲酥清风"毒倒众人，为图大理江山，慕容复认延庆为义父。包不同、风以此为耻，劝慕容复，被慕容复所杀。

为逼段正淳早日退位，慕容复将段正淳众夫人一一杀死，情急之下，段誉使出六脉神剑，慕容复败逃。段正淳自尽殉情，刀白凤说出段誉的身世后，自刎随夫。

段誉无法接受段延庆，延庆伤心离去。语嫣等到来，发现亲人皆逝，失声痛哭，云中鹤欲劫语嫣而去，被段誉所杀，随后段誉携王语嫣一起回了大理。

各版结局

王语嫣这一人物在金庸历来版本中形象变动剧烈，在金庸最初设想中曾想写八个故事，每个故事为一部。

但八个故事互相有联系，组成一个大故事，地方也仅限于大理，金庸在与周榆瑞的通信中提及王语嫣和木婉清的故事分别是这些小故事之一，王语嫣属于天龙八部中女阿修罗的形象，木婉清则为女药叉形象（连载版中其号为香药叉）。

其中作为紧那罗形象的高升泰故事则主要涉及其女高湄皇后因妒成恨，乘王语嫣出宫看望慕容复，借口其违反宫规而杖责王语嫣，迫使王语嫣回到慕容复处。

高升泰则影响朝政，多与段誉有抵触，段誉因高升泰父女所为而愤然出家，高升泰去世后，段誉复位，木婉清出力颇多，终嫁段誉。

但因此构思过于宏大，难以驾驭而改成了连载版结局。在连载版中王语嫣名字为王玉燕，其母王夫人是慕容博的妹妹。

王玉燕也是慕容一族，和慕容复两个名字是一对儿，取复兴大燕的意思。王玉燕本身也有内功，武功也不弱，但内功最后还是在枯井定情一回中被段誉吸走。

连载版、修订版结局中，段誉与王语嫣情定三生并同回大理，遇上了发疯的慕容复。但二者也有不同处，连载版中保定帝段正明曾为段誉定下重臣高升泰之女高湄为原配，王语嫣终身托付段誉后显然也只能屈居为妃。

而修订版中高湄这一设定情节被删除，但由于修订版最后是开放性结局，故未明言王语嫣在段誉处的名份，留下了空白以便读者自己想象。

金庸在2005年第三版中经历6稿修订，其中第3稿其已有段誉娶八位后妃，但王语嫣回归慕容复处的设想。

最终在其第三版最后一稿中即今新修版结局中，金庸修改王语嫣结局为回到慕容复身边，和阿碧一同照顾发疯的慕容复 ，但此版金庸没有写段誉有皇后，即便木婉清也只是贵妃，则仍留下了悬念空白。

《天龙八部》王语嫣最后嫁给了谁？

连载版和修订版中王语嫣和段誉情定三生，最后同回大理。新修版则改为王语嫣因知道自己身世后，误以为自己是段誉同父所生的亲妹，不能和段誉结合，而回到慕容复身边，和阿碧一同照顾发疯的慕容复。

名字典故

王语嫣在连载版中其名字为王玉燕，此名出自《诗经》中的《蓼萧》：燕笑语兮，是以有誉处兮。同时诗词中玉燕多用作咏宫嫔的典故（可参看玉燕条），再加上玉燕投怀的典故，暗示其结局在连载版中应最终嫁给段誉并生有贵子。

金庸小说《天龙八部》连载版中王语嫣原名为什么叫王玉燕？

“王语嫣”在连载版中名字为“王玉燕”，此名出自《诗经·蓼萧》中的“燕笑语兮，是以有誉处兮”。

又因诗词中“玉燕”多用作咏宫嫔的典故，再加上“玉燕投怀”的典故，暗示其结局在连载版中应是最终嫁给段誉并生有贵子。

（《述异记》中记载了汉武帝赐赵婕妤之玉钗化燕的故事，宫人遂作钗名为玉燕；后世因以玉燕指玉钗，便将玉燕用作咏宫嫔的典故。

《述异记》原文：“汉武帝元鼎元年,起招灵阁,有一神女,留一玉钗与帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人见此钗,光莹甚异,共谋欲碎之。明视钗匣,唯见白燕,直升天去。后宫人常作玉钗,因名玉燕钗。”）

连载版又写段誉已有原配高湄，连载版的处理颇符合“段誉”原型“段正严”后妃情况的历史。

金庸在以后的版本中将“王玉燕”之名改为“王语嫣”，其典故取自“嫣然一笑”。

【嫣然一笑】

嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美的样子。也作“嫣然而笑”。

出处：

战国·楚.宋玉《登徒子好色赋》：“腰如束素，齿如舍贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”

天龙八部后期武功不输于段誉虚竹，血虐乔峰的是哪个女人？

读过《天龙八部》的朋友一定都听过“一僧，二挂，三老，四绝”的说法，一僧代表的是少林扫地僧，二挂指的是书中的两位主角段誉和虚竹，三老指的是逍遥派的无崖子、天山童姥以及李秋水，而四绝指的则是萧远山、慕容博、鸠摩智以及主角萧峰。不过在书中，还有一位女子，后期的她武功造诣完全不输于段誉虚竹，甚至比乔峰还强。

她就是王语嫣。王语嫣自幼熟读各大门派的武功秘籍，而且拥有过目不忘的本事，什么武学秘籍她看一遍就都能记住，而且她在一定程度上能将这些武功融会贯通。在读者的眼中，王语嫣就是一部武林的百科全书。她为了表哥慕容复，阅尽自家琅环玉洞中的天下武林秘籍，对各种武功都了然于胸。

金庸的小说一共有三个版本，其中连载版中，王语嫣就会武功，在书中她其实叫王玉燕，她的母亲王夫人是慕容博妹妹，也就是说王玉燕也是慕容家族后人，慕容复和王玉燕最后两个字连起来读，就是“复燕”。不过后来金庸改变了主意，废了王语嫣的武功。

最初版《天龙》，这样一个精通打狗棒法、凌波微步、少林七十二绝技，武功明显强于慕容复的王语嫣，才能深刻理解各门武功的武理，可以随意指点慕容复出招对敌。王玉燕实力实在强大，因此金庸到了《天龙八部》尾声，估计将她武功削了，下调武力值，让书中对她的评价是“内力颇浅”。

而新修版的《天龙八部》中对于王语嫣的结局进行了改动，她不再陪在段誉身边，而是回到慕容复身边，这么一来，她就有了练功的理由。语嫣原本就通晓天下武功的理论便可以以小无相功来催动，将理论转化为一身绝技，将天下武学集于一身的王语嫣自然也就有资格被称为绝世高手。