天龙八部的八个神

天龙八部是哪八种神

天龙八部:一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。

虽然金庸的那部小说以《天龙八部》命名，可是那却不是一部神怪武侠，只不过以八部众象征人间苦了世间众生/

“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，崐常有

天龙八部参与听法。如“法华经：提婆达多品”：“天龙八部、人与非人，皆崐遥见彼龙女成佛”。

“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，崐所以称为《天龙八

部》。八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。

“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到崐到更

大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是崐要死的。天

神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、崐不乐本座(第五个

征状或说是“玉子离散”)，这就是所谓“天人五衰”，是天神最崐大的悲哀。帝释是众天神的领袖。

“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，崐有的大

蟒蛇也称。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经崐中有五龙五、

七龙王、八龙王等等名称，古印度人龙很是尊敬，认为水中主物以龙崐的力气最大，因此对

德行崇高的人尊称为“龙象”，如西来龙”，那是指从西方来崐的高僧。古印度人以为下雨

是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，崐历本上注明几龙取水，表示今年

雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，崐他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的

灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之崐时，为天龙八部所见。

天龙八部众都是哪八个？

又称“龙神八部”、“八部众”，为佛教八类天神名：1.天众，如护持佛教的大梵天、帝释天、韦驮天、四大天王等；2.龙众，即主管兴云降雨的龙王神；3.夜叉，意为“能啖鬼”、“捷疾鬼”等；4.乾阀婆，香神或乐神；5.阿修罗，好斗的护法神；6.迦楼罗，大鹏金翅鸟；7.紧那罗，歌神；8.摩睺罗迦，大蟒神，因八部众中以天众和龙众最重要，故称天龙八部众。

佛教的＂天龙八部＂分别指哪八个神灵？

天龙八部，又叫龙神八部、八部众，佛教的八类护法神，即天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。 天众即护持佛法的大梵天、帝释天、四大天王、大功德天、韦驮天、阎魔王等。详见二十四诸天条。 龙众传说中管兴云降雨之神。《华严经》中载无量诸大龙王，如毗楼博叉龙王、娑竭罗龙王等，兴云布雨，能令众生热恼消灭。 夜叉梵文Yaksa的音译，意即：“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。又作“阅叉”、“药叉”、“夜乞叉”等。《一切经音义》卷三称：“此译云‘能啖鬼’谓食人也。又云‘伤者’，谓能伤害人也。”《法华玄赞》：卷二云：“夜叉，此云勇健，飞腾空中，摄地行，类诸罗刹也。”夜叉的种类，《注维摩经》卷一说有三种：“一在地，二在虚空，三天夜叉也。”夜叉本是印度神话中一种半人半神的小神灵，以“捷疾”著称，并非地道的恶魔，后来被佛教吸纳为一类护法神。比如北方毗沙门天王就率领着八大夜叉将，以护众生界。《陀罗尼集经》卷三还有十六大药叉(夜叉)将的说法，每位手下又各领七个小夜叉。地狱信仰流行以后，夜叉又以阴间小鬼的身份，充当各地狱中施行刑法的鬼卒。 乾闼婆是香神或乐神。古印度典籍《阿闼婆吠陀》说乾闼婆有六千三百三十三个，据称是奉侍帝释天而司奏伎乐之神。《大智度论》卷十称乾闼婆王“至佛所弹琴赞佛，三千世界皆为震动”。这是一大群专为佛陀赞咒的乐神。乾闼婆也是佛教中欢乐吉祥的象征。敦煌壁画中的飞天就是中国化的乾闼婆。飞天均为少女形象，体态丰满，飘带扬起，身姿凌空飘荡，极为优美。 阿修罗又作阿须伦、阿素罗等。其含意有三：一为非天，是说阿修罗有天人之福而无天人之德。二为无端正，是说阿修罗容貌丑陋无比，但佛经上又说，虽然阿修罗丑陋，而阿修罗女却相貌端丽。三为无酒，是说阿修罗不饮酒。在佛教中，阿修罗既是六道之一，又是八部众之一。据说阿修罗生性猜疑好怒，争强好胜，常与诸天战，是凶狠好战之神。众生若犯瞋疑等，死后就会堕入阿修罗道。但阿修罗又曾作过不少布施功德之事，所以也有不少福德，并成为佛教的护法神。据《长阿含经》等说，有阿修罗王名叫罗呵，住在须弥山北的大海底，因见诸天神从其头上经过，于是怒斥诸天神无礼，并发兵大战以帝释天为首的诸天。他们之间的酣战，互有胜负，后帝释得到佛的帮助，才大败阿修罗。阿修罗最后归依了佛法。在八部护法中，阿修罗的地位也很重要，佛经中常讲到佛说法时，有众多阿修罗齐聚周围。佛教石窟艺术中，常出现阿修罗的形象，一般安置于石窟的门两侧，或窟顶上，以示护卫佛法之意。阿修罗的形象多为三头六臂，或八臂之相。两手分别持日月，以示其勇猛和力量。宝宁寺明代水陆画中的阿修罗像为三面四臂，两臂上举，手中持宝剑，另两臂手指相交于腹前。头上毛发上竖有如火焰，肢体上筋肉凸现，显示了无穷的力量。 迦楼罗汉译意为金翅鸟、妙翅鸟，又称为大鹏金翅鸟。据佛经讲，迦楼罗本是一种凶恶的鸟，体极大，两翼伸展有三百三十六万里，居于须弥山北方。它专以龙为食，据说它抓龙时，先以巨大的翅膀拨动海水，使海水分开，现出海底龙宫，它便在龙宫抓食龙族。海底诸龙不堪忍受其掠食，于是去佛处求救，佛便以袈裟护住诸龙族，使诸龙免遭迦楼罗鸟啄食。迦楼罗得不到食物便来佛处论理，宣称你以慈悲救龙，却要我饿死，你难道见死不救吗？这时佛对他说，如果你能归依佛法，守持戒律，不再杀生，那么我会令弟子们在供佛受食时，以米或粥布施给你以及其他鬼神，使你们免遭饥饿。于是迦楼罗就归依了佛法，成了佛的护卫神鸟。一般佛教石窟造像中，将迦楼罗塑成鸟形，如云冈石窟第九、第十窟外室上层室形龛上的鸟即是。也有把迦楼罗塑成鸟嘴人形的。 紧那罗又作真陀罗，据说他似人而有一角，故曰“人非人”，是印度神话中的音乐天，后为奏佛教法乐的乐神。据说他有微妙音响，能作歌舞，男则马首人身以歌，女则端正能舞。女相的紧罗多与乾闼婆天(天龙八部之香神)为妻室。 摩睺罗迦大蟒神。